HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。真作/久我通久/梅庵/七言絶句/掛軸/名家伝来/AK-462。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。奥野誠亮・親筆色紙 「創造」 直筆・希少品 法務大臣、文部大臣。経年劣化はご了承ください。増田俊樹 白井悠介 緋汰しっぷ サイン色紙。　　紙本：墨書。印材　中国 青田石 おまとめset。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。1970年代上海墨工場鉄斎翁101。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。魯松庵 墨書『聴声無』額 紙本 直筆保証。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。堀内宗完　兼中斎　書付共箱あり　一行書　彩鳳舞丹霄　禅語。。佐々木良作　衆議院議員　政治家　雅号は良素「動中静」書道作品。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。狩野梅雲(狩野為信)／狩野氏信の息子「人物画」掛軸 絹本：幕府の表絵師。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。原文兵衛①　サイン　直筆色紙　 色紙 「徳業並進」　和式カバー付き。骨董　掛け軸。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。萬里寒光生積雪　掛軸。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。加藤楸邨(しゅうそん)　俳人　自筆俳句『萬里長城　また見たり八達嶺に飛燕かな』。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟 勝海舟 高橋泥舟＊＊。茶道具 掛け軸 【真作】『竹上下節有』紫野三玄院 長谷川大眞 肉筆。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。k*4様 尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。掛軸　紫野　小林太玄書　宗峯画賛　「紅葉の図」　もみじばに　共箱　C　8690A。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。『0356』田能村竹田 浦上春琴 柘榴図 自画賛合作 紙本 白須心華箱書 掛軸